辛庄子言/原创
五行在天地间流行不断,所以称为五行。
五行赋予十神名称,不过是给初学者以方便,便于论人生之休咎。
五行可与五常、方位、颜色、性情等要素相搭配。
水主智,火主礼,木主仁,金主义,土主信,五行都依赖土,而成人世间之五常。
为什么?
因为水性流动,所以水所表现出来的意象就是智;
因为火性光明,所以火所表现出来的意象就是礼;
因为木性阳和,所以木性所表现出的意象就是仁;
因为金性严肃,所以金性所表现出的意象就是义;
因为土性浑厚,所以土性所表现出的意象就是信。
由各人之禀赋而推断每个人的性情,八九不离十。
颜色上,水黑、火赤、木青、土黄、金白,此为正色,如果五行有变易,则有以下变化:
五行以从旺为正色,死绝从母色,成形冠带从妻色,病败从鬼色,旺墓从子色。
五行从旺为正色,从旺指长生、临官,因为正气全,可见正色,即水黑、火赤、木青、金白、土黄。
五行处死绝之地则从母色,死绝指死绝兼胎和养之地,水由黑而白,木由青变而黑,火由赤而青,土由黄变而赤,金由白而黄。
五行处沐浴冠带之地则从妻色,即水由黑而赤,火由赤而白,其余类推。
五行处病位、衰位之时,即受克之时则从鬼色,水由黑而黄,其余类推。
五行处帝旺、墓库之时从子色,即水由黑而青,其余类推。
水一、火二、木三、金四、土五,此为与数字的联系。
阴阳五行都是古人从观察自然界对立统一的现象中得到启发,有天必有地,有白天必有黑天,有男女,有高低,有寒暑等对立统一的现象,所以天干地支也有阴阳,有对立。
其实有明的用神,也会有暗的用神,有可见的五行,也会有不可见的五行影响命局和人生。
如果原命局合于中道,不必依赖大运而能昌达;如果原命局有缺失,那么就必须等待大运的辅助才能昌达。